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        孫尚香

        孫尚香是孫權的妹妹,劉備的夫人。赤壁之戰以后,孫權將孫尚香嫁給劉備,但孫尚香性格剛強,身邊總會帶著100多名奴婢,導致劉備只能和自己的夫人保持距離。兩人實在沒辦法過日子了,孫尚香選擇回到東吳。關于孫尚香回吳后的事情,史籍中并無記載,所以她的結局成迷。其實歷史上并不清楚孫尚香的真名叫什么,尚香是出自于戲劇《甘露寺》。那今天,我們就準備跟大家講講有關孫尚香的故事,想了解的話就來看看吧。

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        基本資料參與事件人物關系相關文章

        本    名 孫夫人 主要成就  鞏固“孫劉聯盟”
        別    稱 孫氏、梟姬、孫尚香 籍    貫 吳郡富春
        所處時代 漢末三國 兄    長 孫策、孫權
        民族族群 漢族 夫    君 劉備

         

        人物生平

        赤壁之戰后,孫權妹妹被嫁給了劉備。孫夫人才智敏捷而且剛強勇猛,有她的同宗兄長們的風格,身邊的一百多個侍婢,個個都執刀守衛在她身邊。即便是劉備這等人物,每次進入內房時,內心也都感到害怕恐懼。法正因為這個緣故勸說劉備與孫夫人保持距離。

        劉備居住在荊州市公安縣時,艱難窘迫到了極點,北畏曹操之強盛,東懼孫權之威脅,而身側的孫夫人就仿佛閨中的敵國,一道被視為劉備的禍患。

        當時孫夫人依仗自己是孫權的妹妹刁蠻跋扈,她從吳國帶來的官兵故此大多不遵守法度,劉備因為趙云莊重,命他管理內事。后來,劉備在荊州市公安城西的孱陵(今湖北省荊州市公安縣)建了一座城,稱作”孱陵城“或”孫夫人城“,讓孫夫人與她的侍女及衛隊住在一起。也有說法稱此城是因為孫夫人猜忌劉備,所以自己筑城,不與劉備同住。

        建安十六年(公元211年),劉備入蜀,孫權于是派遣大船迎接妹妹回吳,孫夫人打算將劉禪一并帶走,幸得諸葛亮及時派遣牙門將軍趙云和張飛一起在江上攔截,方重奪劉禪,從此她一去不返,杳無音訊。三年后(公元214年)劉備定益州后,正式改娶吳懿之妹為正室,此后事跡不詳。《三國志》中也再沒記載過孫夫人回吳后所發生的事情。

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        人物爭議

        本名和別名

        正史及野史中均未提到孫夫人的真實名諱。

        孫尚香——最為人知的孫夫人名,出現于戲劇《甘露寺》(又名龍鳳呈祥)和《別宮·祭江》

        孫安——出現在戲曲《兩軍師隔江斗智》中。

        孫仁——《三國演義》中吳國太所生之女名,推斷為后文的孫夫人(并未明確提及是同一人)。

        (東吳)郡主——《三國演義》中吳國臣子對孫夫人的稱呼。

        梟姬、梟姬娘娘——民間稱呼。亦出現于《三國演義》毛本中,見下文梟姬祠。

        靈澤夫人——民間對孫夫人的另一稱呼。

        弓腰姫——吉川英治《三國志》中孫夫人的稱號,中國無此稱呼。

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        生母身份

        《三國演義》中提到孫堅正妻吳夫人生四子,次妻吳國太生一子一女。實際上這位吳國太是《三國演義》的原創人物,原型是孫堅庶子孫朗(又名孫仁)之母丁氏。

        孫權在正史中總共被提及有兩姐一妹,也就是說,孫堅至少有三個女兒,吳夫人則“生四男一女”,可見三女中其一為嫡出。從孫夫人”以權妹驕豪““侍婢百余人”,孫權“大遣舟船迎妹”這一舉動來看,這位孫夫人顯然頗受寵愛,平日過著相當無拘和優越的生活,因此不能完全排除她是孫權的嫡出妹妹的可能性。

        下落之謎

        在毛宗崗版本的小說《三國演義》中,說夷陵之戰后有訛言傳入吳,誤傳劉備于戰爭中陣亡,孫夫人傷心不已,望西痛哭,投江而死。后人為其立廟,號曰“梟姬祠”。

        在當時,婦女被允許在丈夫去世后自由改嫁,并不執著于對亡夫始一而終。從毛宗崗對孫夫人的評語:“先主兵歸白帝城,夫人聞難獨捐生。至今江畔遺碑在,猶著千秋烈女名。“中把孫夫人稱作“千秋烈女”就可以看出,這顯然是把孫夫人看作了貞潔烈女為守住節烈常常夫死身殉的形象。

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