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        古代科舉為何多是南方人考中?為什么北方人考不過南方人?

        時間:2020-07-08 10:53:07來源:本站整理作者:本站整理閱讀:

        科舉制度在我國已經存在了一千多年的時間了,從隋唐時期一直發展到明清時期,可以說是眾多的人才選拔制度當中,相對來說最為公平的一種,尤其是給了很多寒門學子機會,也因此歷史上因為科舉制而涌現出了很多厲害的人物。而在明清時期,科舉制顯示出了一個特點,那就是狀元的地域分布,大部分狀元都是出自南方,而北方人中出來的狀元卻非常少,南方可以說在這件事情上是完勝。那么為什么會出現這種情況呢?今天就讓吾愛詩經網的小編帶大家一起來看看吧。

        古代科舉為何多是南方人考中?為什么北方人考不過南方人?

        1、明清時期南北方狀元人數對比

        在古代,考試似乎是南方人的特長,以離我們比較近的明清兩朝為例,北方在科舉上完全被南方碾壓。

        明朝狀元共有90人,除去一位籍貫有爭議的,剩余的89名狀元中,79名來自南方,來自北方的僅有10人;清朝狀元共有114人,除去早期滿榜狀元2人,剩余的112名狀元中,99人來自南方,來自北方的僅有13人。

        兩朝合計,南方狀元達到178人,數量差不多相當于北方人的8倍,在人口大致相當的情況下,差距如此之大,簡直是匪夷所思。

        為何會這樣呢?

        古代科舉為何多是南方人考中?為什么北方人考不過南方人?

        2、為何南方狀元多于北方

        首先,經濟重心南移是最主要的原因。

        齊國相國管仲曾說,倉廩足而知禮節,經濟是教育的基礎。五代開始,隨著北方人的不斷南遷,給南方帶來了先進的技術與充足的勞動力,我國的經濟重心逐漸從北方轉向南方,河北、河南、陜西等傳統的富庶地區輝煌不再,財富向東南沿海轉移,到明清時,南方的經濟水平已經完全碾壓北方,單單兩江地區,上繳的財賦差不多相當于全國的四成,形成了“天下賦稅,仰給東南”的局面。

        其次,南方的教育氛圍遠比北方濃厚。

        從唐宋開始,南方的文風逐漸盛于北方。唐宋八大家,除唐朝的韓愈、柳宗元是北方人,其余均為南方人;明朝解縉、楊慎、徐渭三大才子均為南方人;清代才子也以南方人居多。考察書院的分布則更不平衡,無論官學或者私學,南方均較北方完善。在四大書院中,除應天書院外,其余三所書院(岳麓書院、石鼓書院、白鹿洞書院)均位于南方。

        最后,南方的社會環境總體較北方穩定。

        教育離不開一個安定的環境。在我國歷史上的大多數時期,南方的社會環境都較北方穩定。譬如河北,原來是我國的人才基地,在唐朝曾是出狀元最多的省份,但盛唐之后,河北便長期處于不穩定的狀態。先是藩鎮割據,之后又是五代迭代,到宋朝又忽然成了前沿陣地,明朝又常有外族滋擾,清朝就更不用說了,天理教、白蓮教、捻軍、義和團一波接著一波。這樣的環境,想把書念好,怕是很難的。

        南方則相對安定得多,除了改朝換代,基本不會有太多的滋擾,特別是江浙滬包郵區,得天獨厚的自然環境以及長期的穩定,造就了極其繁榮的經濟與文化,狀元出得也是極其的多。以清朝為例,前文所述,總共112名狀元,包郵區就出了69個,占到了全國的五分之三。直到今天,包郵區出產的院士也占到了院士總數的近一半。

        到今天,這種情況似乎發生了變化,部分北方地區的教育后來居上,清華、北大等名校入學率更是年年全國第一,南方的優勢似乎不像以前那樣顯著了,面對激烈的競爭,包郵區考生的水平似乎遠不如他們的先輩們,只能把目光投向域外,去爭取上哈佛、早稻田等條件欠佳的國外大學。

        古代科舉為何多是南方人考中?為什么北方人考不過南方人?

        3、南方多狀元的原因

        隋唐開始實行的科舉取士制度,在“天下英雄盡入吾彀中矣!”的同時,也給歷朝最高統治者帶來一個讓他們大感頭疼的問題。在科舉考試中,北方人硬是干不過南方人,完全按成績選拔,北方人認為不公平;不完全按成績取士,南方人大呼不合理。

        據研究人員統計,整個北宋時期,考中進士的文人有九千六百三十人,其中,北方人,只有四百多人,連南方的零頭都不夠。

        1397年的明朝會試,一共有52人金榜題名。全部都是南方人,而北方人無一人上榜。整個明朝近三百年中,出了八十九個狀元,其中北方人也只有十一個。

        清朝獲得 “文正”謚號的8人中,5人是南方人。獲得“文忠”謚號的5位漢族人都是南方人,無一北方人。

        有的人說,之所以這樣,是因為南方人比北方人聰明。這種說法既是地域歧視又是不懂歷史。為什么?因為在古代相當長的歷史時期內,北方是全國的經濟、政治、文化中心。

        最主要的原因是歷史上北方經歷了兩次文化"浩劫"。

        第一次"浩劫"是從公元184年張角黃巾起義,到公元589年楊堅統一中國,北方經歷了長達近400年的戰亂。曠日持久的戰亂給北方文化帶來兩個方面的直接影響。

        古代科舉為何多是南方人考中?為什么北方人考不過南方人?

        第一個也是最大的影響就是永嘉年間,以后來的東晉元帝司馬睿為首的北方漢族貴族平民為逃避戰亂,紛紛舉族南遷。這些貴族家庭在一定程度上講可以說壟斷了當時的知識和文化,所以這次南遷又稱為"衣冠南渡"。這些掌握文化知識人員的南遷,在一定程度上講是帶走了北方文化的種子。如六朝望族瑯琊王氏與陳郡謝氏。王氏家族有名的人物王導、王羲之等。謝氏家族為大家所熟知的人物太多了,像大才子謝靈運,大才女等。

        第二個影響就是后來北方游牧民族在中原的活動期間,胡人大肆屠殺漢人,僅到冉閔建立后魏政權時,北方漢人僅剩400~600多萬。大量沒有南遷的文化人被屠殺。而基本沒有文化知識的胡人業已達到600萬以上。

        如果說"衣冠南渡"帶走的是北方文化的種子,隨后北方游牧民族在中原的活動則傷及了北方文化的根基。

        第二次浩劫則是自"靖康之變"開始。大量不愿做外族臣民,有民族氣節的知識分子舉族南遷,讓剛剛有所恢復的北方文化大傷元氣。大家都知道孔廟在曲阜。可能有的朋友不知道在浙江的衢州也有一個建筑格局相同,比曲阜孔廟更正宗的孔廟。這是是南宋建炎初年,孔子第四十七世嫡孫襲封衍圣公孔端友率部分族人隨高宗趙構南渡后所詔建。

        幾次大規模的人口南遷,不只是帶走人才那么簡單,更要命的是,帶走了重視讀書的傳統,加劇了北南方文化的差距,中國文化的中心,北方也不得不交棒南方。如果您不信的話,有空可以分析一下晉商最終走向衰落,而徽商、浙商長盛不衰的原因。

        自隋代開始,我國的經濟中心逐漸南移。南方憑借地域、氣候、人文、社會環境等方面的優勢,農耕文明、商品經濟、對外貿易取得了長足的發展。反觀北方地區,受氣候、、技術、戰爭、政治等因素的影響,農業生產幾乎是停滯不前,商品經濟難成氣候兒,人民生活異常困苦。

        “倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”。南方經濟的發展,不僅為文化的發展提供了物質基礎,還極大地提高了人們讀書學習的積極性,特別是在江浙地區,文風昌盛。受南北方經濟發展水平差距的影響,南北方人群在文化素養和水平方面的差距越來越大。科舉考試中,北方人弄不過南方人理所當然,實屬正常。

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