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        現代滿族女孩初次給父親嗎?歷史上的滿族女孩初次真的要給父親?

        時間:2020-07-12 09:48:24來源:網絡作者:本站整理閱讀:

        最近在網上有看到一則非常有意思的說法,那就是這個滿族有很多很多非常奇特的習俗,當然了,習俗這個事情沒個時代不一樣,現在的一些滿族習俗也還是非常令人向往的,比如大口吃肉喝酒啊,草原的生活都非常令人向往的,但是其實在歷史上,也就是明朝前后吧,這個滿族的習俗就非常差,傳言他們會把女孩的初次給父親,看到這小編懵了,這真的是這樣嗎?現在還有這樣的習俗嗎?以前的這個習俗是不是真的呢?下面我們就一起分析看看!

        現代滿族女孩初次給父親這個說法,完全就是錯誤的,大家不要信這些言論了,這都是假的,請大家擦亮眼睛了,那么歷史上明朝時期有沒有這樣的陋習呢?下面我們繼續分析看看那。

        現代滿族女孩初次給父親嗎?歷史上的滿族女孩初次真的要給父親?

        先看一篇文章如下:

        《滿族的奇特風俗:少女將初夜獻給父親》

        1) <東北亞民間風俗研究.滿族篇>

        2) 《遼海編》 明 倪謙

        古代的滿族女孩子為了報 答養育之恩情,并祈禱今后能夠多為女真民族繁衍后代,頭一晚上要奉獻給自己的阿瑪(滿語父親之意),之后才能出嫁。

        現代滿族女孩初次給父親嗎?歷史上的滿族女孩初次真的要給父親?

        各地滿族的風俗大致不太一樣,早的7歲,晚的也要12歲左右,在薩滿巫師的指導下,滿族女孩和她的阿碼一起跪在巫師面前,而薩滿巫師用所持手鼓搖晃(鼓周圍所刻的雙蛇形相互纏繞花紋用以象征生殖文化),口唱神歌向上天祈禱允許女孩和她的父親結合。得到上天的允許后,滿族的薩滿巫師將一個象征男性yang具的雄鹿茸授于女孩,女孩再用雙手把它捧給阿瑪。然后在山林的一個秘處,在薩滿巫師的見證下,女孩的阿瑪先用雄鹿角把女孩的處女膜捅開(在女真人傳說里,雄鹿角可以讓女性多子),之后女孩的阿瑪在掏出自己的yang具放入……。儀式完成后,標志著女孩從此可以出嫁。

        在各地的滿洲(女真)部落行使這樣的儀式女孩年齡不太一樣,如野人女真平均7歲左右、建州女真大約選擇在女孩9歲左右、較晚的海西女真大約選擇在女孩12歲左右行使這樣的儀式。如果女孩的父親已經死亡,則通常由女孩的叔叔或者舅舅來代為行使這樣的權利。

        如果女孩因此意外huai孕了怎么辦?如果女孩huai孕并順利生產,如果這時候女孩已經出嫁,這個孩子通常會被夫家當做上天賜予的禮物予以接受。如果生在本部落的父家,這個孩子會被女孩的母親當做自己生育的子女予以撫養,在倫理上這個孩子從此就是他親生母親的弟弟或者妹妹。

        明朝正統十四年至景泰元年,大臣倪謙出使朝鮮時,路過有女真人分布的地區,也見聞過這種風俗,并認為是極為敗壞道德的“惡風”,向朝廷建議“當永禁之”,但由于當時的明朝正忙于對付來自蒙古的侵犯,而對統治女真地區,采取的是委任當地頭人的羈索方式,只要照常進貢,對當地的“胡風、胡俗”通常并不干涉,故沒有采納倪謙的意見。而女真族的風俗也照舊進行。

        滿族的亂倫風俗源自金代女真族的婚姻制度,《金史》稱:女真舊俗,婦女寡居, 宗族接續之。父死,則妻其母“,女真和后來改稱的滿族為了增加人口仍然在施行群婚制的殘余,近親婚。

        現代滿族女孩初次給父親嗎?歷史上的滿族女孩初次真的要給父親?

        從上面的內容來看,在歷史上的的確確是有這樣的事情發生的,好在后來這樣的習俗都被廢除了,所以人類的發展也會一直朝著更加文明的社會進步了。

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